PENALARAN, PROPOSISI, INFERENSI & IMPLIKASI, WUJUD EVIDENSI, CARA MENGUJI DATA, CARA MENGUJI FAKTA, CARA MENGUJI AUTORITAS

II. PENALARAN

Penalaran adalah proses berpikir yang bertolak dari pengamatan indera (pengamatan empirik) yang menghasilkan sejumlah konsep dan pengertian. Berdasarkan pengamatan yang sejenis juga akan terbentuk proposisi – proposisi yang sejenis, berdasarkan sejumlah proposisi yang diketahui atau dianggap benar, orang menyimpulkan sebuah proposisi baru yang sebelumnya tidak diketahui. Proses inilah yang disebut menalar.

Dalam penalaran, proposisi yang dijadikan dasar penyimpulan disebut dengan premis (antesedens) dan hasil kesimpulannya disebut dengan konklusi (consequence).

Penalaran juga merupakan aktivitas pikiran yang  abstrak, untuk mewujudkannya diperlukan simbol. Simbol atau lambang yang digunakan dalam penalaran berbentuk bahasa, sehingga wujud penalaran akan akan berupa argumen.

Kesimpulannya adalah pernyataan atau konsep adalah abstrak dengan simbol berupa kata, sedangkan untuk proposisi simbol yang digunakan adalah kalimat (kalimat berita) dan penalaran menggunakan simbol berupa argumen. Argumenlah yang dapat menentukan kebenaran konklusi dari premis.

Berdasarkan paparan di atas jelas bahwa tiga bentuk pemikiran manusia adalah aktivitas berpikir yang saling berkait. Tidak ada ada proposisi tanpa pengertian dan tidak akan ada penalaran tanpa proposisi. Bersama – sama dengan terbentuknya pengertian perluasannya akan terbentuk pula proposisi dan dari proposisi akan digunakan sebagai premis bagi penalaran. Atau dapat juga dikatakan untuk menalar dibutuhkan proposisi sedangkan proposisi merupakan hasil dari rangkaian pengertian.

• PROPOSISI

Proposisi adalah “pernyataan dalam bentuk kalimat yang memiliki arti penuh, serta mempunyai nilai benar atau salah, dan tidak boleh kedua-duanya”.
Maksud kedua-duanya ini adalah dalam suatu kalimat proposisi standar tidak boleh mengandung 2 pernyataan benar dan salah sekaligus.
Rumus ketentuannya :
Q +  S  +  K  +  P
Keterangan :
Q : Pembilang / Jumlah
(ex: sebuah, sesuatu, beberapa, semua, sebagian, salah satu, bilangan satu s.d. tak terhingga)
Q  boleh tidak ditulis, jika S (subjek) merupakan nama dan subjek yang pembilang nya sudah jelas berapa jumlahnya :
a. Nama (Pram, Endah, Ken, Missell, dll)
b. Singkatan (PBB, IMF, NATO, RCTI, ITC, NASA, dll)
c. Institusi (DPRD, Presiden RI, Menteri Keuangan RI, Trans TV, Bank Mega, Alfamart, Sampurna, Garuda Airways, dll)
S : Subjek adalah sebuah kata atau rangkaian beberapa kata untuk diterangkan atau kalimat yang dapat berdiri sendiri (tidak menggantung).
K : Kopula, ada 5 macam : Adalah, ialah, yaitu, itu, merupakan.
P : Kata benda (tidak boleh kata sifat, kata keterangan, kata kerja).

• INFERENSI & IMPLIKASI

Pengertian inferensi

Inferensi adalah suatu proses penarikan konklusi dari satu atau lebih proposisi.  Ada dua cara yang bisa ditempuh dalam inferensi yaitu inferensi induktif dan inferensi deduktif.  Inferensi deduktif terdiri atas inferensi langsung dan inferensi tidak langsung (inferensi silogistik). Inferensi langsung adalah penarikan konklusi hanya dari sebuah premis. Ada jenis lima penalaran langsung yaitu : inversi,konversi,obvesrsi,kontraposisi,dan oposisi 

Inversi adalah penalaran langsung dengan cara dengan menegasikan subjek proposisi premis dan menegasikan atau tidak menegasikan baik subjek maupun predikat proposisi premis, maka inversi itu disebut inversi lengkap. Inversi dilakukan dengan menegasikan subjek proposisi premis, sedangkan predikatnya tidak dinegasikan, maka inversi itu disebut inversi sebagian. 

Pengertian implikasi

Implikasi dapat merujuk kepada:

Dalam manajemen:

- Implikasi Prosedural meliputi tata cara analisis, pilihan representasi, perencanaan kerja dan formulasi kebijakan

- Implikasi Kebijakan meliputi sifat substantif, perkiraan ke depan dan perumusan tindakan

Dalam logika:  

- Implikasi Logis dalam logika matematika

- Kondisional material dalam falsafah logika

Jadi definis implikasi dalam bahasa indonesia adalah keterlibtan atau keadaan terlibat 

Contoh : implikasi manusi sebagai objek percobaan atau penelitian semakin terasa manfaat dan kepentinganya.

 

• WUJUD EVIDENSI

Yaitu Unsur yang paling penting dalam suatu tulisan argumentatif adalah evidensi. Pada hakikatnya evidensi adalah semua fakta yang ada, semua kesaksian, semua informasi, atau autoritas, dan sebagainya yang dihubung-hubungkan untuk membuktikan suatu kebenaran. 

 

Fakta dalam kedudukan sebagai evidensi tidak boleh dicampur-adukkan dengan apa yang dikenal dengan pernyataan dan penegasan. Pernyataan tidak berpengaruh apa-apa pada evidensi, ia hanya sekedar menegaskan apakah suatu fakta itu benar atau tidak. Fakta adalah sesuatu yang sesungguhnya terjadi, atau sesuatu yang ada secara nyata.  

 

• CARA MENGUJI DATA

Data dan informasi yang digunakan dalam penalaran harus merupakan fakta. Oleh karena itu perlu diadakan pengujian melalui cara-cara tertentu sehingga bahan-bahan yang merupakan fakta itu siap digunakan sebagai evidensi. 

Dibawah ini beberapa cara yang dapat digunakan untuk pengujian tersebut.(Observasi,Kesaksian,Autoritas) 

 

• CARA MENGUJI FAKTA 

Untuk menetapkan apakah data atau informasi yang diperoleh adalah fakta, maka harus diadakan penilaian. Penilaian tersebut ada dua tingkat. Yang pertama untuk meyakinkan bahwa semua bahan data tersebut adalah fakta. Yang kedua yaitu dari semua fakta tersebut dapat digunakan sehingga benar-benar memperkuat kesimpulan yang akan diambil. Cara menguji fakta ada dua yaitu :  
1.     Konsistensi
2.     Koherensi

• CARA MENGUJI AUTORITAS

Menghidari semua desas-desus atau kesaksian, baik akan membedakan pula apa yang hanya merupakan pendapat saja atau pendapat yang sungguh-sungguh didasarkan atas penelitian atau data eksperimental. Ada beberapa cara sebagai berikut :

       

      1. Tidak mengandung prasangka

pendapat disusun berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh para ahli atau didasarkan pada hasil eksperimen yang dilakukannya.

      2. Pengalaman dan pendidikan autoritas

Dasar kedua menyangkut pengalaman dan pendidikan autoritas. Pendidikan yang diperoleh menjadi jaminan awal. Pendidikan yang diperoleh harus dikembangkan lebih lanjut dalam kegiatan sebagai seorang ahli. Pengalaman yang diperoleh autoritas, penelitian yang dilakukan, presentasi hasil penelitian dan pendapatnya akan memperkuat kedudukannya.

      3. Kemashuran dan prestise

Ketiga yang harus diperhatikan adalah meneliti apakah pernyataan atau pendapat yang akan dikutip sebagai autoritas hanya sekedar bersembunyi dibalik kemashuran dan prestise pribadi di bidang lain.     

      4. Koherensi dengan kemajuan

Hal keempat adalah apakah pendapat yang diberikan autoritas sejalan dengan perkembangan dan kemajuan zaman atau koheren dengan pendapat sikap terakhir dalam bidang itu.

 

sumber:

http://id.wikipedia.org/wiki/Penalaran 

 

http://andriekayani24.blogspot.com/2012/06/pengertian-proposisi.html 

 

http://astriedtungga.blogspot.com/2014/03/penalaranproposisiinferensi-dan.html 

 

http://bahasa.cs.ui.ac.id/kbbi/kbbi.php?keyword=implikasi&varbidang=all&vardialek=all&varragam=all&varkelas=all&submit=tabel 

 

http://danspurnomo.blogspot.com/2014/03/definisi-proporsi-efisiensi-cara.html 

 

 

Kalimat Efektif , Alinea , Kutipan dan Daftar Pustaka

I. Kalimat Efektif

Adalah kalimat yang mengungkapkan pikiran atau gagasan yang disampaikan sehhingga dapat dipahami dan dimengerti oleh orang lain.

• Syarat :

1. Secara tepat mewakili pikiran pembicara atau penulisnya

2. Mengemukakan pemahaman yang sama tepatnya antara pikiran pendengar atau pembaca dengan yang dipikirkan pembaca atau penulisnya

• Ciri - ciri :

1. Kesepadanan, contohnya : Budi (S) Pergi (P) ke Kampus (KT)

2. Kecermatan dalam pemilihan dan penggunaan kata

3. Kehematan

4. Kelogisan

5. Kesatuan atau kepaduan

6. Kepararelan atau kesejajaran

7. Ketegasan

- ALINEA

 Adalah suatu bentuk bahasa yang biasanya merupakan hasil penggabungan beberapa kalimat.

•  Tujuan Pembentukan Alinea :

- Memudahkan pengertian dan pemahaman dengan menceraikan suatu tema dari tema yang lain. Oleh sebab itu alinea hanya boleh mengandung satu tema.

- Memisahkan dan menegaskan perkataan secara wajar dan formal, untuk memungkinkan kita berhenti lebih lama dari pada perhatian pada akhir kalimat. Dengan perhentian yang lrbih lama ini, konsentrasi terhadap tema alinea lebih terarah.

- KUTIPAN

  Kutipan adalah suatu kata yang mungkin semua orang belum tahu apa maksudnya. Kutipan juga merupakan suatu gagasan, ide, pendapat yang diambil dari berbagai sumber. Proses pengambilan gagasan itu disebut mengutip. Gagasan itu bisa diambil dari kamus, ensiklopedi, artikel, laporan, buku, majalah, internet, dan lain sebagainya. 

• Contoh Kutipan :

1. Kutipan Langsung
   Berkenaan dengan kegiatan pembalakan liar (illegal logging), seorang tokoh masyarakat mengatakan bahwa ”kegiatan illegal logging di wilayah ini sudah sangat parah, dan upaya untuk membasminya seperti menegakkan benang basah” (Suparlan, wawancara, 21 Juli 2007).
   
2.  Kutipan Tidak Langsung
   
   Gelombang demokratisasi yang ada di dunia ini bisa dibagi menjadi tiga periode, yakni demokratisasi gelombang pertama yang berlangsung antara 1828-1926, demokratisasi gelombang kedua yang terjadi antara 1943-1962, dan demokratisasi gelombang ketiga yang dimulai dari tahun 1974 sampai tahun1990-an (Huntington 1991). Mengingat sekarang masih banyak rejim-rejim otoriter, apakah akan ada gelombang demokratisasi keempat?

 - DAFTAR PUSTAKA

    Daftar Pustaka yaitu suatu daftar yang berisi semua sumber bacaan yang digunakan sebagai bahan acuan dalam penulisan karya ilmiah seperti Makalah, Skripsi, Tugas Akhir, Laporan, Thesis,dan penelitian.  

• Cara Membuat Daftar Pustaka :

Adapun beberapa ketentuan serta aturan cara Penulisan Daftar Pustaka yang baik dan benar yaitu : 

 

- Bagi penulis yang menggunakan marga/keluarga , nama marga/keluarganya ditulis terlebih dahulu, sedangkan untuk penulis yang tidak menggunakan nama marga / keluarga , diawali dengan penulisan nama akhir / belakang kecuali nama Cina. - Gelar kesarjanaan penulis tidak perlu dicantumkan dalam daftar pustaka. 

- Judul buku dicetak miring atau digarisbawahi pada setiap kata, jadi tidak dibuat garis bawah yang bersambung sepanjang judul. 

- Baris pertama diketik mulai ketukan pertama sedangkan baris kedua dan seterusnya diketik mulai ketukan ke-7. 

- Jarak antara baris satu dengan baris berikutnya satu spasi. 

- Jarak antara sumber satu dengan sumber berikutnya dua spasi.

 

SUMBER:

http://www.slideshare.net/BrilianUcupperrzPusannk/pengertian-kalimat-efektif 

 

http://mziadilmi.blogspot.com/2013/01/pengertianstrukturtujuanmacam.html 

 

http://www.gundar.agarirs.com/2013/01/pengertian-manfaat-cara-mengutip-dan.html 

MANUSIA MENCIPTAKAN KEINDAHAN

Mengapa manusia menciptakan keindahan?

Keindahan adalah sesuatu yang mendatangkan rasa sedang bagi yang melihatnya (Leo Tolstoy, pujangga Rusia).

Keindahan adalah sesuatu yang mendatangkan rasa senang (Humo, pujangga Inggris).

Keindahan adalah sesuatu yang paling banyak mendatangkan rasa senang (Hemsterhuis, pujangga Belanda).

Keindahan adalah susunan yang teratur dari bagian yang erat antara satu dengan lainnya (Baumgarten, pujangga Jerman).

Keindahan adalah sesuatu yang memiliki proporsi yang harmonis (Shaftesbury, pujangga Jerman).

Keindahan adalah keserasian obyek dengan tujuannya (Emmanuel Kant).

Bayangkan jika kita hidup tanpa adanya keindahan. Bukankah hidup ini akan tidak berwana dan sangat membosankan??. Jawabannya sudah tentu "ya", hidup yang di jalankan manusia di bumi tentunya akan sangat tidak nyaman. Keindahan yang diciptakan manusia sudahlah tentu untuk memberi warna di kehidupan manusia yang cenderung penuh dengan kesibukan yang padat.

Keindahan yang diciptakan manusia dapat berupa apa saja. Contohnya adalah lukisan,musik,taman buatan, dan lain sebagainya. Lukisan, lukisan adalah suatu karya seni yang menciptakan keindahan di dalam setiap goresannya. Lukisan "monalisa" karya "leonardo da vinci" adalah salah satu karya yang terindah dari seorang seniman lukis dunia. Musik, musik salah satu contoh keindahan selanjutnya yang di ciptakan oleh manusia. Di dalam sebuah musik tersimpan lirik dan aransemen yang indah dan menawan, yang tentunya membuat penikmat musik begitu terbawa suasananya ketika mendengarkan musik.

Taman buatan, karya yang satu ini tidak dapat dipungkiri, banyak sekali taman yang dibuat oleh manusia dengan sangat indah. taman ini di manfaatkan untuk sekedar melepas penat dan bersantai manusia dari rutinitasnya. Tata taman yang indah dan cantik membuat pikiran manusia menjadi fresh kembali ketika melihat bunga-bunga bermekaran di taman tersebut yang di tata dengan indah oleh para manusia itu sendiri.

TERUSLAH BERKARYA MENCIPTAKAN KEINDAHAN LAINNYA. KARENA MANUSIA DI BERI ANUGERAH OLEH TUHAN AGAR BISA MENCIPTAKAN KEINDAHAN DI BUMI dan BUKAN MERUSAK KEINDAHAN yang TELAH DI BERIKAN OLEH-NYA.

Pergaulan Sehari-hari di Lingkungan Kampus

Indonesia adalah negara yang menganut kebudayaan bangsa timur. Pada dasarnya masyarakat daerah timur dengan contoh Indonesia, sangat terbuka dan toleran terhadap bangsa lain, tetapi selama masih sesuai dengan norma, etika serta adat istiadat yang ada di Indonesia. Pada umumnya unsur-unsur kebudayaan asing yang mudah diterima adalah unsur kebudayaan kebendaan seperti peralatan yang terutama sangat mudah dipakai dan dirasakan sangat bermanfaat bagi masyarakat yang menerimanya. Contohnya : Handphone, komputer, dan lain – lain.

Seharusnya budaya timur yang terkenal dengan kesopanannya dan normanya yang baik ini, dapat di contohkan di dalam pergaulan kampus. Misalnya dalam hal berpakain,tingkah laku,serta norma kesopanan yang lainnya. Seharusnya hal seperti itu tidak perlu diingatkan, karena yang berada di lingkungan kampus itu adalah para "kaum intelektual" yang seharusnya sudah bisa memilah-milah mana yang baik dan mana yang benar.

Tentunya ini tidak terlepas dari masuknya era globalisasi di Indonesia. Namun semua itu balik lagi ke pribadi masing-masing. Bagaimana seseorang dapat mencerna arti dari globalisasi dengan baik. Karena lingkungan kampus tidak hanya berisi hal-hal yang positif namun juga berisi hal-hal yang negatif dan itu tidak bisa di pungkiri. Tinggal bagaimana kita menyikapi pergaulan dengan kita sebagai bangsa timur.

 JANGAN HILANGKAN BUDAYA KITA SEBAGAI BANGSA TIMUR HANYA KARENA TUNTUTAN ZAMAN YANG SEMAKIN BERKEMBANG!!

Sosial Budaya Suku Betawi

Kata Betawi digunakan untuk menyatakan suku asli yang menghuni Jakarta. Kata Betawi berasal dari kata "Batavia," yaitu nama lama Jakarta pada masa Hindia Belanda.
Pada tahun 1930, kategori orang Betawi yang sebelumnya tidak pernah ada justru muncul sebagai kategori baru dalam data sensus tahun tersebut. Jumlah orang Betawi sebanyak 778.953 jiwa dan menjadi mayoritas penduduk Batavia waktu itu.

Pengakuan terhadap adanya orang Betawi sebagai sebuah kelompok etnis dan sebagai satuan sosial dan politik dalam lingkup yang lebih luas, yakni Hindia Belanda, baru muncul pada tahun 1923, saat Husni Thamrin, tokoh masyarakat Betawi mendirikan Perkoempoelan Kaoem Betawi. Baru pada waktu itu pula segenap orang Betawi sadar mereka merupakan sebuah golongan, yakni golongan orang Betawi.

Ada juga yang berpendapat bahwa orang Betawi tidak hanya mencakup masyarakat campuran dalam benteng Batavia yang dibangun oleh Belanda tapi juga mencakup penduduk di luar benteng tersebut yang disebut masyarakat proto Betawi. Penduduk lokal di luar benteng Batavia tersebut sudah menggunakan bahasa Melayu, yang umum digunakan di Sumatera, yang kemudian dijadikan sebagai bahasa nasional.

Sebagian besar Orang Betawi menganut agama Islam, tetapi yang menganut agama Kristen Protestan dan Katolik juga ada namun hanya sedikit sekali. Di antara suku Betawi yang beragama Kristen, ada yang menyatakan bahwa mereka adalah keturunan campuran antara penduduk lokal dengan bangsa Portugis. Komunitas Portugis ini sekarang masih ada dan menetap di daerah Kampung Tugu Jakarta Utara.

Sifat campur-aduk dalam dialek betawi adalah cerminan dari kebudayaan Betawi secara umum, yang merupakan hasil perkawinan berbagai macam kebudayaan, baik yang berasal dari daerah-daerah lain di Nusantara maupun kebudayaan asing. Meskipun bahasa formal yang digunakan di Jakarta adalah Bahasa Indonesia, bahasa informal atau bahasa percakapan sehari-hari adalah Bahasa Indonesia dialek Betawi. Dialek Betawi sendiri terbagi atas dua jenis, yaitu dialek Betawi tengah dan dialek Betawi pinggir. Dialek Betawi tengah umumnya berbunyi "é" sedangkan dialek Betawi pinggir adalah "a".

Dialek Betawi pusat atau tengah seringkali dianggap sebagai dialek Betawi sejati, karena berasal dari tempat bermulanya kota Jakarta, yakni daerah perkampungan Betawi di sekitar Jakarta Kota, Sawah Besar, Tugu, Cilincing, Kemayoran, Senen, Kramat, hingga batas paling selatan di Meester (Jatinegara).
Dialek Betawi pinggiran mulai dari Jatinegara ke Selatan, Condet, Jagakarsa, Depok, Rawa Belong, Ciputat hingga ke pinggir selatan hingga Jawa Barat.
Contoh penutur dialek Betawi tengah adalah Benyamin S., Ida Royani dan Aminah Cendrakasih, karena mereka memang berasal dari daerah Kemayoran dan Kramat Sentiong.
Sedangkan contoh penutur dialek Betawi pinggiran adalah Mandra dan Pak Tile. Contoh paling jelas adalah saat mereka mengucapkan kenape/kenapa'' (mengapa). Dialek Betawi tengah jelas menyebutkan "é", sedangkan Betawi pinggir bernada "a" keras mati seperti "ain" mati dalam cara baca mengaji Al Quran.

Senjata khas Jakarta adalah bendo atau golok yang bersarungkan terbuat dari kayu

Sumber :
http://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Betawi

Tugas 1

1. Apa yang dimaksud dengan ilmu budaya dasar dan tujuannya ?

Ilmu Budaya Dasar adalah : Pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasa dan pengertian umum tentang konsep - konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah - masalah manusia dan kebudayaan.
Ilmu Budaya Dasar : Basic Humanitiesm -> The Humanities (Humanus) yang artinya Manusia Berbudaya dan halus yang berkaitan dengan nilai - nilai manusia.

Tujuan Ilmu Budaya Dasar
  Mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nilai budaya, baik menyangkut orang lain dan alam sekitarnya maupun yang menyangkut dirinya sendiri.

Untuk bisa menjangkau tujuan ILMU BUDAYA DASAR, diharapkan dapat :
1. Mengusahakan penajaman kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya.
2. Mengembangkan daya kritis terhadap masalah kemanusiaan dan budaya.
3. Sebagai calon pemimpin bangsa dan negara dan ahli dibidangnya.
4. Mengusahakan wahana komunikasi.

2. Jelaskan dua pandangan yang menjelaskan unsur-unsur manusia?

              - Manusia terdiri dari 4 unsur :
                         1.Jjasad
                         2. Hayat
                         3. Ruh
                         4. Naf
      
              - Manusia sebagai suatu kepribadian mengandung tiga unsur :
                         1. Id              : Pemuas Kebutuhan
                         2. Ego           : Bagian atau struktur kepribadian yang mengatur tingkah laku
                         3. Super Ego : Struktur kepribadian yang paling akhir, yang dipengaruhi eksternal

PERSAMAAN HAK dan DERAJAT di dalam MASYARAKAT INDONESIA saat ini

Indonesia sesungguhnya adalah bangsa yang sangat menghargai persamaan hak dan derajat di dalam bermasyarakat. Seperti yang tercantum dalam pasal 27 ayat 2 yang berbunyi "Hak warga negara atas pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaan". Dari isi pasal tadi sudah sangat jelas bahwa sesungguhnya setiap warga negara berhak untuk dapat kehidupan yang layak dan hak yang dipenuhi secara adil.

Namun fenomena yang terjadi saat ini adalah betapa buruknya kehidupan sebagian masyarakat di negaranya sendiri. Faktor kemiskinan lah yang menjadi semua itu terjadi. Namun seharusnya negara memerhatikan sebagian masyarakat yang kurang mampu tersebut. Seringkali terjadi hak yang seharusnya mereka peroleh dengan mudah, namun pada kenyataannya harus dipersulit dengan rentetan peraturan yang rumit.

Contohnya saja yaitu hak untuk mendapatkan pelayanan kesehatan gratis bagi orang yang kurang mampu. Seringkali hal ini dipersulit oleh beberapa instansi terkait, padahal negara telah mengeluarkan program yaitu JAMKESMAS bagi orang yang tidak mampu. Namun program itu menjadi sebuah hal yang sia-sia karena beberapa rumah sakit menolak dengan sadis pasien JAMKESMAS dengan alasan yang sebenarnya tidak masuk di akal.

Itu hanyalah masih sebagian kecil dari contoh betapa sulitnya mendapatkan hak bagi orang yang tak mampu. Dan masih banyak lagi hak-hak yang terabaikan di negara ini. Kalau sudah begini, mereka orang-orang yang kurang mampu hanya bisa pasrah dengan kenyataan seperti itu karena mereka tak bisa berbuat banyak bahkan untuk protes sekalipun.

SADARLAH KALIAN WAHAI PARA "WAKIL RAKYAT"!!

MASIH BANYAK SAUDARA-SAUDARA KITA YANG BELUM MENDAPATKAN HAKNYA!!